#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;מחיצה של שתי ועשה קנה אחת למעלה לחבר הקנים	"הוי מחיצה<br><u><b>הוספות:</b></u><br>בחזו""א חולק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל אם עשה מחיצה של שתי או ערב	"עד סאתיים מותר לטלטל בכולו<br>יותר מסאתיים מותר לטלטל רק ד' אמות<br>אם הם שלשה או יותר מותר לטלטל אא""כ יש סאתיים שאי""צ לשימושם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עומד מרובה על הפרוץ חשיב מחיצה גרועה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הקיף במחיצה גרוע יותר מבית סאתיים ובתחילת שבת היה שלשה ומת אחד מהם	"מותר לטלטל בכולו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שס סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הקיף במחיצה גרוע יותר מבית סאתיים ובתחילת שבת היה שנים ונוסף אחד	"אסור לטלטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שס סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הקיף במחיצה גרוע יותר מבית סאתיים האם מותר לטלטל מגגו לכרמלית	"לא משום דהוי באמת רה""י<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שס סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם נכרי וקטן מצטרפים לג' להתיר לטלטל ע""י מחיצה של שתי או ערב"	"נכרי לא מצטרף וי""א שקטן אינו מצטרף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שס סעיף א		
